محمد على مجاهدى
465
كاروان شعر عاشورايى ( فارسي )
دامنه تاثير آثار عاشورايى طرب اصفهانى را بايد از ادامه دهندگان شيوه محتشم كاشانى در مرثيهسرايى دانست و هفت بند او كه در مراثى سالار شهيدان و واقعه كربلا سروده شده متاثر از دوازدهبند محتشم كاشانى است و به اقتضاى او سخن گفته است . وى از چهرههاى ممتاز شعر آيينى در سده اخير به شمار مىرود و اشعار مناقبى او در قالبهاى متنوع شعرى در مناقب ائمه اطهار و خاندان عصمت و طهارت - عليهم السلام - خصوصا كريمه اهل بيت حضرت معصومه - سلام اللّه عليها - در شمار آثار ممتاز آيينى به شمار مىرود و رويكرد جدى او به مقولههاى مذهبى و ارزشى در بالندگى نخل برومند شعر آيينى در سده اخير بىتاثير نبوده است . برگزيده آثار عاشورايى طرب اصفهانى هفتبندى در مرثيه خامس آل عبا دارد كه اقتفاگونهاى است از دوازده بند محتشم كاشانى و در زمره آثار منظوم و موفق عاشورايى در سده اخير به شمار مىرود : هفت بند عاشورايى اى دل ! به ناله كوش كه ماه محرم است * آفاق باژگونه و ايام درهم است شد خواب و خور حرام به سكان روزگار * گويا دوباره نوبت ماه محرم است تنها نه فرشيان به عزايش علم زدند * از اين الم ، علم به سر عرش اعظم است از ديوسيرت آدميان بس جفا كه ديد * آن خسروى كه فخر بنى نوع آدم است آوخ كه خوار شد به سر رهگذار شام * شاهنشهى كه بو البشر از وى مكرم است از بدترين عالميان بس ستم كشيد * شاهى كه بهترين همه اهل عالم است ذرّات كن فكان همه در غم نشستهاند * تنها مرا نه دل ز عزايش پر از غم است تنها نه خاكيان كه ز غم در عزاى او * در طاق عرش روح الامين جفت ماتم است شد ختم تشنگى به على اكبر حسين * در لعل لب گرفته از آن روى خاتم است انگشت داده همره انگشترى به خصم * شاهى كه نقش نامش بر خاتم جم است عيسى صفت چها ز يهودان كوفه ديد * آن عيسىيى كه حضرت زهراش مريم است آن سر كه بود دوش بنى متّكاى او * خاكستر تنور شد اى و اى جان او